divendres, 26 de desembre del 2014

El joc dels miralls

Andrea Camilleri
El joc dels miralls
Barcelona, Ed. 62, 2014
(1a ed. Il gioco degli specchi, 2011)



"S'estirà al llit i allargà els braços cap a en Montalbano sense deixar de somriure.
En aquest punt, el comissari es veié perdut sense remei.
El seu peu dret, malgrat que el cervell li ordenava amb tota la seva autoritat que s'estigués quiet i no es bellugués, va fer una passa en direcció al llit.
El peu esquerre seguí el company amb idèntica determinació. 
Només una intervenció sobrenatural podia salvar en Montalbano de l'abisme a què estava condemnat a abocar-se.
- Va, vine!
La veu de la noia va fer efecte sobre els peus del comissari, que respongueren a la invitació amb un salt endavant. 
Sant Antoni era l'únic que hauria pogut resistir una temptació així" (pàg. 103-104). 

"- Menstre, era perquè és que hi ha dins de la línia el seu amic de vosté que és ell, el peridista Pito.
Altrament dit Nicolò Zito" (pàg. 187). 


dimecres, 10 de desembre del 2014

¿Qué es el hombre?

Martin Buber
¿Qué es el hombre?
México: FCE, 1995
(1a ed. 1942)



«Se cuenta del rabino Bunam de Przysucha, uno de los últimos grandes maestros del jasidismo, que habló así una vez a los discípulos: "Pensaba escribir un libro cuyo título sería Adán, que habría de tratar del hombre entero. Pero luego reflexioné y decidí no escribirlo"» (p. 11, inici del llibre)

«Podemos distinguir en la historia de espíritu humano épocas en que el hombre tiene aposento y épocas en que está a la intemperie, sin hogar» (p. 24)

«El hombre agustiniano se asombra de aquello que en el hombre no se puede comprender como parte del mundo, como una cosa entre las cosas» (p. 28)

«La pregunta rigurosamente antropológica que alude al hombre en su problemática genuina se deja oír en épocas en que parece como si se rescindiera el pacto primero entre el mundo y el hombre y éste se encontrara en ese mundo como un extranjero y un solitario» (p. 33)

«La soledad de Pascal es, en efecto, históricamente posterior a la de San Agustín; es más completa y más difícil de superar. Y de hecho se produce algo nuevo, que no se había presentado nunca: se trabaja en la construcción de una nueva imagen del mundo, pero ya no se construye una nueva mansión cósmica» (p. 34)